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|建国時期 =前753

|亡国時期 =前510

|先代1 =

|次代1 =共和政ローマ

|次旗1 =Spqrstone.jpg

|位置画像 =NSRW Plan of Ancient Rome.png

|位置画像説明 =ティベリス川沿いの7つの丘

|公用語 =ラテン語

|首都 =ローマ |latd= 41 |latm= 54 |latNS= N |longd= 12 |longm= 30 |longEW= E

|元首等肩書 =国王

|元首等年代始1 =前753

|元首等年代終1 =前717

|元首等氏名1 =ロムルス

|元首等年代始2 =前535

|元首等年代終2 =前510

|元首等氏名2 =タルクィニウス・スペルブス

|変遷1 =初代ローマ王としてロムルスが即位

|変遷年月日1 =紀元前753年

|変遷2 =第7代国王タルクィニウス・スペルブスが追放され、共和政へ移行

|変遷年月日2 =紀元前510年

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王政ローマ(おうせいローマ)は、古代ローマ当初の政体である王政期を指す。のちに共和政ローマ、帝政ローマ(ローマ帝国)と変遷する。共和政期の初期とあわせて、歴史よりも伝説の時代と捉えられている。

◆ 歴史

伝承では後述するように紀元前753年に初代ローマ王ロムルスが建国し、紀元前510年(または紀元前509年)に第7代目の王タルクィニウス・スペルブスが追放されるまで続いたことになっている。ただし、当時のローマは文字を持っていなかった可能性があり、王の存在は主に口承で伝えられ、確実な資料がないとされてきた。ローマという都市名も初代王ロムルスにちなむとされるが、この王については存在すら疑問視される向きもある。ローマという言葉は、エトルリア語またはサビニ語で意味のある言葉だという見解がある。

伝統的に王のうち、ロムルスを含め最初の4代はラテン系またはサビニ系で、あとの3代はエトルリア系とされている。しかし、これらの王には存在すら疑問視される者もいるし、その人数も定かではない。実際にいた初期の王の事績を何人かの王たちのものとして記録しているという研究者もいる。また末期のエトルリア系の王は4人以上いたと考える研究者もいる一方、かつてはタルクィニウスの名を持つ2人の王は実際は1人の王の事跡を分けたに過ぎないと主張されてもいた。しかし考古学的な考証から、最後の3人の王に関する伝承は、変形されているとしても、何らかの歴史的事実を反映していると考えられている。

◆建国伝承

ローマ建国までの伝説は、次のようになっている。

トロイア戦争で敗走したトロイア人の末裔(アエネイアスの息子アスカニウスら)が、イタリア半島に住みついた。この都市をアルバ・ロンガという。時代が下り、王の息子アムリウスは兄ヌミトルから王位を簒奪する。ヌミトルの男子は殺され、娘レア・シルウィアは処女が義務付けられたウェスタの巫女とされる。ある日シルウィアが眠ったすきに、ローマ神マルスが降りてきて彼女と交わった。シルウィアは双子を産み落とすが、怒った叔父の王は双子を川に流した。双子は狼に、その後羊飼いに育てられ、ロムルスとレムスと名づけられた。成長し出生の秘密を知った兄弟は協力して大叔父を討ち、追放されていた祖父ヌミトル王の復位に協力する。兄弟は自らが育った丘に戻り、新たな都市を築こうとする。しかし兄弟の間でいさかいが起こり、レムスは殺される。この丘、パラティヌスに築かれた都市がローマであった。こののちローマは領域を拡大させ、七つの丘を都市の領域とした。

◆王の治世

◇ロムルス

ローマ建国伝説によると、紀元前753年4月21日にロムルスが王になり、ティベリス川(テヴェレ川)の畔に都市ローマを建設した。人口数千人。当時のローマは丘2つを巡る防塞を設けただけの小村だった。この最初のローマはラテン人の国だった。

やがて、近隣の部族と争いが起きた。ローマが隣のサビニ人の丘の村娘たちを祭りに招待したとき、娘たちを急に抱きかかえて自宅まで逃げてそのまま帰さなかったのである。当然、戦となった。しかし娘たちは隣の丘の男たちに、自分たちは妻としての扱いを受けており、決して虐げられていなかった為、娘たちが争いをやめて欲しいと懇願した。サビニ人の王は和平を承諾し、さらにはロムルスのすすめで一緒にローマに住み共同統治することになった。ローマが初めて領土を拡大した瞬間である。

サビニ人のタティウス王はこののちすぐに死に、その後のローマの指揮はロムルスが行った。

紀元前715年のある日、ロムルス王が閲兵中、突然、目の前も見えないほどの大雨が降った。雨がやんだのち、兵たちが玉座を見ると、王の姿はどこにもなかった。八方探しても見つからず、このとき王は死んだとされた。

◇ヌマ・ポンピリウス

次の王が選ばれることになったが、ロムルスを誰かが暗殺したという噂が飛び交い、誰が王に当選しても疑惑を生みそうな状況となった。王には息子がいたが、彼を王にするという考えはローマ市民にはなかった。そこで市民たちは、何の利害関係もない市外の人物から王を選ぶことにした。市民が選んだのは賢者として知られるサビニ人のヌマ・ポンピリウスだった。ローマに住んでさえもいなかったヌマは当然、固辞したが、元老院の長老たちから何度も頼まれるとそれ以上は断れなかった。

ヌマは温和な人格者だったとされ、この王の時代にはローマに戦争は起こらなかった。ヌマは主に国内の改革を行った。ロムルスが定めたとされるローマ暦を改めたのもヌマである。農業を推奨し、その他、職業別の組合を作った。宗教改革を行い、神官も決めた。ローマ神話の骨格と、主な神の名が決まったのはヌマの時代である。これはヌマの祖先サビニ人の信仰が基になったといわれる。ヌマの死も、その治世と同じようにおだやかなものだった。

また、ヌマの治世に天から12枚のアンキーレー(聖盾)が降臨し、ローマの守護の象徴にされたという伝説がある。これは恐らく、南下してくるエトルリア人の脅威にローマ人が軍備を備えたことを神話にしたものだといわれている。

◇トゥッルス・ホスティリウス

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